Ezequiel

Si has leído todo el libro de Ezequiel, entonces apreciarás el contraste entre el inicio y el final. En el primer capítulo el profeta contempló la visión de la gloria de Dios que paulatinamente fue desapareciendo de la ciudad de Jerusalén, para abandonarla finalmente en el décimo capítulo y no regresar sino hasta su restauración en el milenio como se expresa en capítulo cuarenta y tres.

El profeta Ezequiel finaliza en el capítulo 42 la descripción interna del templo del milenio, donde Cristo estará cuando regrese por segunda vez sin relación con el pecado. Ahora, el Señor le llevó fuera para mostrarle las medidas que conformaban el perímetro de este lugar futuro. Estas medidas del muro exterior corresponden a 1.600 metros por cada uno de los cuatro lados.

El Veo-veo es un juego de adivinanzas que usualmente es jugado por las familias con niños pequeños y tiene la particularidad de ayudar al niño a agudizar su capacidad de observación, entre otras cosas. Alguien escoge un objeto que observa e inicia una secuencia de preguntas que ayudan en la descripción para orientar al niño a descubrir aquel objeto que ha sido elegido. Mientras tanto no se descubra, las preguntas […]

Los profetas del Antiguo Testamento vislumbraban un cumplimiento futuro cercano y un cumplimiento futuro final con relación a sus profecías acerca de la restauración de Israel. Así, ellos hablaban del momento cuando regresarían de la cautividad de Babilonia, pero también veían el regreso final de toda la nación a su tierra cuando el Mesías reinaría sobre ellos en el milenio.

En el contexto de las profecías de Ezequiel contra las naciones vecinas de Israel y el juicio que vendría por medio de la espada de Nabucodonosor rey de Babilonia; Tiro también se hallaba incluida en el plan de Dios. La condición de malicia y soberbia del corazón de su rey fue tan particular que el profeta pudo describirlo haciendo eco del verdadero origen de todos los males, el surgimiento de […]

Cuando Dios llamó al ministerio a Ezequiel, lo colocó "en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para oír y no oyen" (12:2). El comprobó al predicar con sus palabras que teniendo oídos, no escuchaban; pero también tuvo que vivir en carne propia y corroborar que teniendo ojos, no veían.

En el marco de los juicios a la nación de Israel por sus pecados, los profetas no dejaron de mencionar las razones del por qué del mismo. Dentro de estas, se encuentran muy a menudo las que señalan a los líderes religiosos como quienes fueron en gran parte responsables de las continuas iniquidades del pueblo. Es cierto que cada cual dará cuenta a Dios por sus propios pecados, pero también […]

En doce oportunidades el profeta utiliza la palabra espada en este capítulo; representa a Babilonia. Jeremías usó la palabra martillo para referirse a ella (Jer. 50:20-23). En la mano de Dios, los caldeos serían el instrumento de juicio contra el Israel idólatra y desobediente.

En el año 1866 se publicaron por primera vez las Leyes de la herencia del austríaco Gregor Mendel. Los estudios de este monje agustino y naturalista permitieron entre otras cosas establecer las hoy llamadas Leyes de Mendel las cuales rigen la herencia genética.