Debemos predicar con fervor

Introducción

Quiero presentarles a Jacque. Jacque es el típico pastor, cree en la Palabra de Dios, la estudia, agrada a su congregación y vive una vida pastoral muy regular. Cada semana, Jacque prepara un sermón; algunos sermones son mejores que otros, pero Jacque sabe que la predicación es importante y, por eso, cada semana prepara un mensaje que entrega a su iglesia. Pero Jacque lucha: cada semana predica, entrega su vida a este mensaje y proclama lo que él cree que es un mensaje fuerte sobre Jesús y la vida cristiana. Pero cada semana, mientras predica, ve los rostros de todos los miembros. Mientras predica sobre Jesús, ellos le devuelven la mirada con caras inexpresivas.

Incluso mientras predica, se hace diferentes preguntas,

• “¿Estoy perdiendo el tiempo?”
• “¿La gente realmente está creciendo y aprendiendo algo?”
• “¿Está cambiando la gente?”
• “¿Hay algún problema con mi predicación?”
• “Si ese otro pastor estuviera aquí, apuesto a que la gente le respondería mejor porque es mejor predicador que yo”.

Cuando termina su sermón hay una sensación de alivio, el sermón ha terminado. Ahora espera saber si tuvo algún impacto. Los lunes para los pastores siempre parecen ser días difíciles: puede surgir una sensación de depresión. Tiene sus raíces en la pregunta: ¿mi predicación realmente está marcando una diferencia?

En este mensaje quiero ayudarte a pensar en tu predicación.

IDEA PRINCIPAL.

PARA DECIRLO NEGATIVAMENTE.

El pastor moderno ha fracasado en su predicación porque no ha confiado en la palabra de Dios como motor de su predicación.

PARA DECIRLO POSITIVAMENTE.

El pastor moderno predica poderosamente cuando permite que la Palabra de Dios sea el motor de su predicación.

I. La Palabra de Dios es suficiente.

Wayne Grudem lo expresa de esta manera:

La Biblia “contiene todas las palabras de Dios [que] necesitamos para la salvación, para confiar en Él perfectamente y obedecerlo perfectamente”.

LA HISTORIA.

La doctrina de la suficiencia de Dios surge de la Reforma, la época de Martín Lutero, Juan Calvino y Ulrico Zwinglio.

La Reforma fue una respuesta a la impiedad y las falsas enseñanzas de la Iglesia Católica Romana a principios del siglo XVI. La Iglesia Católica creía en la autoridad de la Biblia, decían que la Biblia es verdadera, pero la iglesia también creía en la autoridad del Papa y los diferentes consejos que la iglesia tendría a lo largo de los años.

Si el mensaje de la Biblia y el mensaje del Papa entraran en conflicto, las palabras del Papa serían la mayor autoridad. Una de las cosas que hizo Martín Lutero en este período de tiempo fue recuperar el carácter sagrado y la autoridad de la Biblia. Una de las formas en que lo hizo fue mediante la predicación.

En la época de Martín Lutero, la predicación se hacía en latín y lo loco de esto es que nadie podía entender el latín. Y así Lutero –por su opinión de que la Palabra de Dios cambiaría a la gente– comenzó a predicar sus sermones en el idioma habitual del pueblo, el alemán. Y la gente comenzó a acudir en masa a la iglesia para escuchar su predicación, por algunas razones obvias:

1. Porque finalmente pudieron entenderlo

(además, debemos asegurarnos de que nuestra predicación sea comprensible, incluso cuando predicamos en nuestro propio idioma, aún podemos predicar de maneras que la gente no entiende).

2. Porque la Palabra de Dios cambia a las personas.

Con el tiempo, las opiniones de Martín Lutero sobre la Biblia le causarían problemas con la Iglesia Católica. Lo llevaron ante un panel de jueces religiosos donde podría presentar su caso. Finalmente, después de escuchar lo que tenía que decir, le dijeron que debía retractarse, lo que significa que tendría que decir que lo que había estado diciendo no era cierto. En este momento la vida de Martín Lutero está en juego: sabe que si no responde como ellos quieren que responda, lo matarán. Pide una noche para orar por las cosas. Por la mañana responde:

A menos que esté convencido por el testimonio de las Escrituras o por una razón clara (porque no confío ni en el Papa ni en los concilios solos, ya que es bien sabido que a menudo se han equivocado y se han contradicho), estoy obligado por las Escrituras. He citado y mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni voy a retractarme de nada, ya que no es seguro ni correcto ir en contra de la conciencia. Que Dios me ayude. Y luego termina con estas palabras: Aquí estoy, no puedo hacer otra cosa, que Dios me ayude. Amén.

Note varios puntos de lo que Lutero está diciendo aquí. La única manera de que Lutero se convenza de desmentir las cosas que ha dicho es si lo convencen a partir de las Escrituras: la Biblia es su autoridad. Dice que las Escrituras lo han atado. Esta es la creencia de que lo que dice la Biblia es totalmente cierto y si la Biblia lo dice, debemos creerlo. Así es como el cristiano maneja la Biblia. Él dice que no es seguro; es una palabra muy interesante para él, pero a mí me encanta. Reconoce la autoridad de Dios y su poder. Ir en contra del mensaje de la Biblia es ir en contra de Dios. Y no es seguro ir en contra de Dios.

Y sus últimas palabras: “aquí estoy no puedo hacer otra cosa” De aquí proviene la doctrina “sola scriptura” – “solo por las Escrituras”.

EL ERROR QUE COMETEMOS.

Hemos recibido esta doctrina de la Reforma. Decimos en nuestras iglesias que creemos la biblia tiene autoridad. La Biblia es inerrante (lo que significa que es perfecta y no contiene errores) Pero se está cometiendo un error. Los pastores han olvidado que la Biblia es suficiente.

No estamos cometiendo los errores de los católicos al tener un Papa o referirnos a los Consejos que suceden y considerar estas cosas como nuestra autoridad.  Pero los pastores se están alejando lentamente de las Escrituras porque creo que en el fondo no están completamente convencidos de que la Biblia cambia vidas; nunca dirán eso, pero su predicación lo refleja.

Acá algunos ejemplos:

• Los pastores confían en las historias.
• Los pastores confían en el humor.
• Evitar enseñanzas impopulares.
• Dependencia de la psicología y la autoayuda.
• Evitar enseñanzas impopulares.
• Centrarse en la superación personal sobre el crecimiento espiritual.

LA REGLA.

Quiero volver a la definición de Wayne Grudem de la suficiencia de las Escrituras: él dice:

La Biblia “contiene todas las palabras de Dios [que] necesitamos para la salvación, para confiar en Él perfectamente y obedecerlo perfectamente”.

2 Pedro 1:3  “Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia”

Uno. Piensa en esas palabras: vida y piedad. ¿Hay algún aspecto de la vida que quede fuera de esas dos palabras? Vida, Devoción, No me parece. La palabra vida captura todo lo que tiene que ver con la vida, el matrimonio, la crianza de los hijos, el trato con los matones, el perdón, la compra de un coche, la negociación de un contrato. La palabra piedad cubre todo lo demás que tiene que ver con vivir una vida que honre a Dios delante de Dios, el pecado, la tentación, la santidad, la sumisión, la humildad, el carácter piadoso y mil cosas más.

Dos. “Todas las cosas” – note que Dios no nos ha dado “algunas cosas” que pertenecen a la vida y la piedad, pero en Cristo tenemos todo lo que necesitamos. Tenemos la tentación de buscar otros lugares en busca de conocimiento acerca de la vida y de Dios, pero las Escrituras enseñan claramente que todo lo que necesitamos se encuentra en Cristo. ¿Refleja su predicación esa realidad: que todo lo que pertenece a la vida y la piedad se encuentra en Cristo? De hecho, si se siente más atraído por las “buenas ideas” de la gente secular y menos dependiente de las verdades de la Biblia, le hago la pregunta: “¿Qué quiere decir entonces cuando dice: “Soy un pastor cristiano? ”

Tres. “mediante el conocimiento de aquel que nos llamó a su propia gloria” – esta segunda parte del versículo responde a la pregunta “¿Cómo podemos tener acceso a todas estas cosas?” y la respuesta es “mediante nuestro conocimiento de Cristo”. Y luego nos hacemos la pregunta: “¿Cómo puedo obtener conocimiento de Cristo? “Y respondemos simplemente – a través de su Palabra revelada.

II. La Palabra de Dios es eficaz.

Como creyentes decimos rápidamente y sabemos que la Biblia tiene autoridad, es confiable y como acabamos de decir, es suficiente.

¿Pero es efectivo? Lo que pregunto es esto: ¿la verdadera predicación de la Biblia hace algo en los corazones y en las mentes de las personas? La respuesta es sí. Pero mi objetivo en este momento es convencerte de esto – no de una manera teológica o intelectual, sé que ya lo crees. Quiero convencerte de que la palabra de Dios es efectiva de una manera que afecta tu predicación los domingos por la mañana. Quiero que suba al púlpito este domingo con la fuerza y ??el poder de un hombre que sabe que no puede fallar – como David ante Goliat, como Daniel ante Nabucodonosor, como Josué ante los filisteos – confiado porque sabe que Dios está de su lado. .

Medita conmigo por un momento este versículo, Isaías 55:10-11:

Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.

Aunque podemos saber mentalmente que la Palabra de Dios es eficaz, a veces podemos olvidarnos de esto. Y por eso quiero recordarte… Recuerden conmigo lo que dice la Biblia acerca de la Palabra de Dios:

• La describe como una espada (Hebreos 4:12).
• Como fuego y martillo (Jeremías 23:29); estas son palabras que hablan de la fuerza de la Palabra de Dios.
• Pero la Biblia también describe la Palabra de Dios como lluvia (Isaías 55:10) y semilla (Marcos 4:14).

A veces la Palabra de Dios viene con gran fuerza (como una espada y un martillo) y en otras ocasiones la Palabra de Dios viene en gentileza (como lluvia o una semilla). Pero independientemente de cómo venga, siempre es eficaz.

Parte del trabajo del predicador es subir al púlpito simplemente recordando que esto es cierto. Se podría decir – una de las razones por las que las predicaciones de los pastores tienden a ser superficiales y carentes de energía y poder es simplemente porque han olvidado los fundamentos de su fe – la palabra de Dios cambia a las personas. Si tan solo recordaras tu propio testimonio, recordarías que esto es verdad.

Con demasiada frecuencia, nuestro hábito en la predicación es sobrevalorar lo que aportamos a la predicación (nuestro discurso, nuestro atractivo, nuestras buenas ilustraciones) y subestimar lo que es la Biblia (la misma Palabra de Dios). Esta es nuestra tarea: presentamos la Biblia y buscamos permitir que las Escrituras hagan su trabajo.

Permitimos que la palabra se filtre en el corazón de un hombre para:

• Para traer fe – “la fe viene del oír” (Romanos 10:17), – en la sabiduría de Dios ha elegido la necedad de la predicación
• Para dar nueva vida – “habéis nacido de nuevo” (1 Pedro 1:23),
• Para ayudar a las personas a crecer – “desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual pura, para que por ella crezcáis para salvación” (1 Pedro 2:2),
• Para ser santos en Cristo – “santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad” (Juan 17:17),
• Para escudriñar y convencer los corazones de todos sus oyentes – “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que cualquier espada de dos filos, penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos. y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:12).
• Para liberar y liberar a las personas – “Si permanecéis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos, y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:31-32),
• Para refrescar y renovar las almas de las personas – “dame vida según tu palabra” (Salmo 119:25).
• Para revivir nuestras almas – “la ley del Señor es perfecta, que reaviva el alma… los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón” (Salmo 19:7,8).

Debemos de creer esto.

No estoy diciendo que la predicación no requiera trabajo duro y creatividad. Creo que sí. Aquí existe este misterio de que Dios ha elegido usar a personas débiles y necias para ser presentadoras de su palabra eterna. Y por eso estamos llamados a hacer esto con gran alegría y eficacia.

Como predicador debes creer esto y debes dejarte conmover por tu mensaje. Si usted no se siente conmovido ni afectado por su predicación, ¿cómo puede esperar que sus oyentes se sientan conmovidos por su predicación?

La palabra que usaban los puritanos para describir este fuego era la palabra unción. Es un vigor espiritual dado por Dios en su predicación. Creo que esto es lo mismo que Efesios llama “ser lleno del Espíritu Santo” – y Efesios dice que esto es algo que hacemos.

Richard Baxter describió la predicación de esta manera:

“Predico como si nunca estuviera seguro de volver a predicar, y como un moribundo a hombres moribundos”.

El mensaje del Evangelio es urgente y por tanto debe predicarse con urgencia.

Comparto una historia de la vida de Charles Spurgeon. Spurgeon, si no lo sabes, es un predicador famoso del siglo XIX, recordado como el Príncipe de los Predicadores. Un hombre increíble en el púlpito. Hubo un momento después de uno de sus sermones, regresó a casa como siempre lo hacía, pero se sentía deprimido por su predicación.

Le dijo esto a su esposa,

Temo que hoy no he sido tan fiel en mi predicación como debería haber sido. No he sido ferviente por las pobres almas como Dios quiere que lo sea. Ve al estudio y búscame el libro el pastor reformado de Baxter y léeme algo de él, tal vez Dios avivará mi corazón perezoso.

Conclusión.

1. Empapa tus sermones de oración.
2. Decídete a nunca entrar en el alumno a menos que tu propio corazón sea conmovido por tu mensaje.