El Pragmatismo: El Silencioso Destructor de la Iglesia y sus Relaciones

Hace unas semanas, conversando sobre la reconciliación con un pastor, me lanzó una frase que todavía retumba en mis pensamientos: “He visto tantas relaciones romperse en los últimos diez años que pienso que es mejor dejar que las personas simplemente decidan qué hacer”.

Ese comentario me impactó por el profundo humanismo pragmático que encierra. El pragmatismo nos dice: “Si algo es difícil o no produce un resultado inmediato de paz, deséchalo”. Pero la Biblia nos dice algo muy distinto.

El Problema: El Evangelio no ha fallado, nosotros no lo aplicamos

La crisis de relaciones rotas en nuestras congregaciones no es una señal de que el Evangelio haya perdido su eficacia. Es la evidencia de que hemos preferido escuchar a la cultura antes que a Cristo.

1. La “Salud Mental” como Ídolo

Hemos adoptado la idea secular de que si mi “paz” o “salud mental” se ven afectadas por un conflicto, la solución es el alejamiento definitivo. Si bien establecer límites es sabio en contextos de abuso, la tendencia moderna es el aislamiento como escape, ignorando el llamado bíblico a la reconciliación sacrificial.

2. El Temor al Hombre vs. El Temor a Dios

Nos da más miedo la crítica social o ser tildados de “legislistas” que la desobediencia a Dios. Al omitir la disciplina bíblica (Mateo 18), no estamos siendo amorosos; estamos siendo negligentes. Una iglesia que no confronta el pecado por “mantener la paz” termina con una paz falsa y una santidad deficiente.

3. La Profanación de la Mesa

Estamos permitiendo que personas que ignoran activamente el mandato de Mateo 5:23–26 participen de la Cena del Señor. Venir a la mesa con el corazón lleno de amargura y falta de perdón no es un acto de libertad, es un acto de desobediencia que afecta a todo el cuerpo de Cristo.

“El Evangelio no es solo un mensaje que predicamos; es un camino que caminamos. Y ese camino incluye confrontación amorosa, arrepentimiento real, perdón sincero y restauración bíblica.”

Fundamentos Bíblicos para la Restauración

Para recuperar la salud en nuestras relaciones, debemos volver a los procesos que el Señor estableció. No son sugerencias; son mandatos.

Conclusión: Hacia una Iglesia Santa, no solo Cómoda

Cuando reemplazamos los procesos bíblicos por tácticas terapéuticas del mundo, terminamos con iglesias más cómodas, pero menos santas. La verdadera comunidad cristiana se forja en el fuego del perdón y la restauración, no en la evitación del conflicto.

Nuestra oración hoy debe ser:

• Que Dios nos ayude a obedecer su Palabra por encima de nuestra conveniencia.

• Que temamos más su voz que la opinión de la cultura.

• Que amemos lo suficiente como para confrontar.

• Que vivamos el Evangelio no solo en teoría, sino en la práctica radical de la reconciliación.

Hace unas semanas, conversando sobre la reconciliación con un pastor, me lanzó una frase que todavía retumba en mis pensamientos: “He visto tantas relaciones romperse en los últimos diez años que pienso que es mejor dejar que las personas simplemente decidan qué hacer”.

Ese comentario me impactó por el profundo humanismo pragmático que encierra. El pragmatismo nos dice: “Si algo es difícil o no produce un resultado inmediato de paz, deséchalo”. Pero la Biblia nos dice algo muy distinto.

El Problema: El Evangelio no ha fallado, nosotros no lo aplicamos

La crisis de relaciones rotas en nuestras congregaciones no es una señal de que el Evangelio haya perdido su eficacia. Es la evidencia de que hemos preferido escuchar a la cultura antes que a Cristo.

1. La “Salud Mental” como Ídolo

Hemos adoptado la idea secular de que si mi “paz” o “salud mental” se ven afectadas por un conflicto, la solución es el alejamiento definitivo. Si bien establecer límites es sabio en contextos de abuso, la tendencia moderna es el aislamiento como escape, ignorando el llamado bíblico a la reconciliación sacrificial.

2. El Temor al Hombre vs. El Temor a Dios

Nos da más miedo la crítica social o ser tildados de “legislistas” que la desobediencia a Dios. Al omitir la disciplina bíblica (Mateo 18), no estamos siendo amorosos; estamos siendo negligentes. Una iglesia que no confronta el pecado por “mantener la paz” termina con una paz falsa y una santidad deficiente.

3. La Profanación de la Mesa

Estamos permitiendo que personas que ignoran activamente el mandato de Mateo 5:23–26 participen de la Cena del Señor. Venir a la mesa con el corazón lleno de amargura y falta de perdón no es un acto de libertad, es un acto de desobediencia que afecta a todo el cuerpo de Cristo.

“El Evangelio no es solo un mensaje que predicamos; es un camino que caminamos. Y ese camino incluye confrontación amorosa, arrepentimiento real, perdón sincero y restauración bíblica.”

Fundamentos Bíblicos para la Restauración

Para recuperar la salud en nuestras relaciones, debemos volver a los procesos que el Señor estableció. No son sugerencias; son mandatos.

Conclusión: Hacia una Iglesia Santa, no solo Cómoda

Cuando reemplazamos los procesos bíblicos por tácticas terapéuticas del mundo, terminamos con iglesias más cómodas, pero menos santas. La verdadera comunidad cristiana se forja en el fuego del perdón y la restauración, no en la evitación del conflicto.

Nuestra oración hoy debe ser:

• Que Dios nos ayude a obedecer su Palabra por encima de nuestra conveniencia.

• Que temamos más su voz que la opinión de la cultura.

• Que amemos lo suficiente como para confrontar.

• Que vivamos el Evangelio no solo en teoría, sino en la práctica radical de la reconciliación.

Joselo Mercado (10)

José (Joselo) Mercado es el pastor principal de la Iglesia Gracia Soberana en Gaithersburg, Maryland. Oriundo de Puerto Rico, estudió Ingeniería Industrial en la Universidad de Puerto Rico y completó cursos de maestría en Georgia Tech. En el año 2006 renunció a su carrera de consultoría para ingresar al colegio de pastores de Sovereign Grace Ministries.
Joselo completó su Maestría en Artes en Estudios Teológicos en The Southern Baptist Theological Seminary (SBTS) y estará completando su Doctor of Ministry (DMin) en SBTS en el 2026. También sirve como miembro del concilio de Coalición por el Evangelio y es miembro de la junta de Aviva Nuestros Corazones y Ante Su Palabra.
Está casado con Kathy Mercado desde 1999 y es padre de Joey (2007) y Janelle (2008). Puedes encontrarlo en Facebook y Twitter.