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Radio Stereo Resurrección La Misionera del Aire - NICARAGUA
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El amor incomparable de Dios I Dr. Charles Stanley
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Navegando por la tensión del anhelo y la rendición Radio Stereo Resurrección
¿Qué implicancias interpretativas se derivaba cuando el rector de la interpretación es el aspecto verbal que es lo que debe prevalecer? Lo primero, la traducción del verbo es más precisa respecto el sentido ilocutivo del autor, por eso, en este caso, una mejor idea de elálesen es “nos habló”, un acto definitivo. Pero esto no es todo, las implicancias aspectuales, por ejemplo: son las siguientes, entre otras varias más:
El título del libro de Gary DeMar es, “Mitos Escatológicos: Dispensacionalismo al Descubierto”. Antes de mencionar algunas críticas a los argumentos de este autor, DeMar tiene razón en su queja y crítica con respecto a la tendencia de algunos predicadores y teólogos “dispensacionalistas” del pasado, cuando hicieron de la Biblia, una fuente para dar fechas y especular sobre la venida del Señor. Una tendencia que no ha desaparecido.
En propio Herman Bavinck en su “Dogmática Reformada” y, al más puro estilo agustiniano escribe: “La espiritualización del Antiguo Testamento, bien entendida, no es una invención de la teología cristiana sino que tiene su comienzo en el propio Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento en forma espiritualizada, es decir, el Antiguo Testamento despojado de su forma temporal y sensual, es el Nuevo Testamento... Todos los conceptos del Antiguo Testamento se despojan […]
En términos históricos, un fruto concreto de la mezcla entre filosofía y teología, en términos históricos: escolástica reformada. Pocos libros relativos a la historia del pensamiento reformado tocan este aspecto. Por ejemplo, Alfonso Ropero algo dice de esto, cuando señala que los hijos de la reforma cayeron con rapidez en la trampa académica de establecer doctrinas basados en el método crítico filológico y la escolástica “reformada” (Ropero, “Introducción a la […]
En algunos libros de hermenéutica que tocan el principio de doble referencia, se cita Mateo 2:15 como un ejemplo de analogía paralela (Vlach), pero también, de correspondencia teológica y tipo profético de Cristo (Carballosa); así, la acción de Dios al sacar a Su pueblo de Egipto en el pasado y la acción de Dios en tiempos del Mesías, al sacar a su enviado de Egipto, revelan dicha correspondencia (Carballosa 2007I:99).
Solo un par de ejemplos. Agustín de Hipona tenía ideas contradictorias sobre la salvación. Por un lado, defendió la predestinación, pero al mismo tiempo creía necesario el bautismo para salvación, incluso, como creía en la presencia literal del cuerpo de Cristo en la santa cena (transustanciación) veía urgente tomar la santa cena como sacramento soteriológico. Como si esto fuera poco, creía en el purgatorio, en la oración por los muertos, […]
Mucho antes de que Darby apareciera, los puritanos resucitaron la esperanza sionista que la iglesia en consenso mayoritario tenía en los primeros cuatros siglos de la era de la iglesia respecto al futuro de Israel. De hecho, no fue hasta que Agustín de Hipona a caballo de la alegorización de las Escrituras espiritualizó las profecías del AT dadas a Israel, lo que dio paso a la supremacía del amilenarismo y […]
Es bien rara la comunidad evangélica en redes sociales, rara, pero también, heterogéneamente despistada. ¿Cuáles son las implicancias del pecado de personas conocidas? Primero, en Gálatas 6:7 Pablo es súper enfático y advierte a los lectores que Dios no puede ser burlado. En otras palabras, nadie puede vivir una doble vida creyendo que podrá engañar a Dios. El pecado de Elí (1 Sam. 3:13) fue en parte una cuestión “familiar”, […]
Así, y aunque la iglesia cristiana temprana no negó lo que el concilio de Éfeso quiso defender (la deidad de Cristo), hoy la iglesia protestante no se adhiere oficialmente a este dogma como la Iglesia Católica lo profesa en el catecismo 495, donde se señala que: “La Iglesia confiesa que María es verdaderamente Madre de Dios [Theotokos]” (Vaticano 2018:1). Mucho menos, lo que los padres de la tradición oriental adjudican a María: “la Toda Santa" (Panaghia), […]
La Iglesia Bautista Ciudad de Dios es una iglesia en San Juan, PR. La visión de Ciudad de Dios es ser una iglesia que va donde nadie quiere ir, que aprende cosas que otros no quieren aprender y que se relaciona con personas que otros no se quieren relacionar con el único fin de que el glorioso evangelio sea predicado, que Cristo sea conocido y que las vidas sean transformadas. Usados con permiso.
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